編者按：家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印。黨的二十大報(bào)告指出，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)。這是“家教家風(fēng)”首次出現(xiàn)在黨代會(huì)報(bào)告中。
“惟楚有材”，為何“于斯為盛”，與湖南眾多家庭重視家風(fēng)傳承有很大關(guān)系。無(wú)數(shù)湖湘先賢不僅自身功成名就，還留下了大量家教家訓(xùn)，被后世弘揚(yáng)傳承。紅網(wǎng)時(shí)刻新聞特別推出《家傳·湖湘家風(fēng)故事》系列，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，匯聚奮發(fā)有為的時(shí)代精神。
同是晚清“中興名臣”，與曾國(guó)藩、左宗棠相比，胡林翼的名字在歷史的煙海中似乎并不那么耀眼。
但曾國(guó)藩曾這樣評(píng)價(jià)他，“潤(rùn)芝（胡林翼）之才勝我十倍”，足見(jiàn)胡林翼的過(guò)人之處。
嘉慶十七年（1812年），胡林翼出生在益陽(yáng)十九里泉交河胡家灣，小曾國(guó)藩一歲，卻反而比曾國(guó)藩早兩年考中進(jìn)士，其聰資才學(xué)可見(jiàn)一斑。
1861年，年僅49歲的胡林翼病逝于武昌任上。作為封疆大吏，胡林翼死后，雖未給家人留下多少富貴，但卻給子孫后世留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。
胡林翼一生為官清廉，以“欲正人心、引為己任”為座右銘。在胡氏家風(fēng)影響下，其所作所為和家書(shū)中，無(wú)不體現(xiàn)著律己至嚴(yán)、克己奉公的精神內(nèi)涵。
胡林翼故居
近日，記者來(lái)到益陽(yáng)市赫山區(qū)泉交河鎮(zhèn)胡林翼故居，穿過(guò)200多年的時(shí)光長(zhǎng)廊，品讀胡氏祖訓(xùn)家規(guī)，找尋那些匡扶后人的家風(fēng)傳承和處世智慧。
性理之學(xué) 經(jīng)世致用
據(jù)史料記載，泉交河在清代已發(fā)展為益陽(yáng)縣最大的魚(yú)米集市，有“小揚(yáng)州”之稱。胡林翼就出生在泉交河鎮(zhèn)胡家灣胡氏老屋里。
胡林翼是個(gè)“官二代”，父親胡達(dá)源為嘉慶二十四年(1819)一甲三名進(jìn)士(探花)，曾任貴州學(xué)政、詹事府詹事(正三品)，曾就讀岳麓書(shū)院，對(duì)宋明理學(xué)很有研究。
胡家是耕讀世家，胡林翼6歲開(kāi)始由祖父胡顯韶授讀，8歲入私塾。其祖父學(xué)識(shí)淵博，在鄉(xiāng)里威望很高，被邀請(qǐng)參與編修益陽(yáng)縣志，帶胡林翼隨行。
當(dāng)時(shí)，益陽(yáng)安化人陶澍升任川東道，入川路過(guò)益陽(yáng)縣，慕名到修志館拜訪胡林翼的祖父，發(fā)現(xiàn)小林翼很有靈氣，十分喜歡，遂將女兒許配給他。
后來(lái)，身為兩江總督、湖南經(jīng)世派領(lǐng)袖人物的陶澍經(jīng)常向他言傳身教，胡林翼對(duì)漕務(wù)、鹽政、吏治均有深入了解。
胡林翼像
道光十六年(1836年)，年僅24歲胡林翼中進(jìn)士，第二年授翰林院編修。胡家父子兩翰林，一時(shí)傳為佳話。
父親胡達(dá)源的“性理之學(xué)”，岳父陶澍的“經(jīng)世致用”，兩位長(zhǎng)輩的言傳身教，對(duì)胡林翼的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
胡林翼為后人所稱道的，不僅僅是他知兵、理財(cái)?shù)牟鸥?，更因?yàn)樗娜似?，一是個(gè)人修行，為官清廉；二是扶持人才，胸襟廣闊。
同為湖南人的毛澤東就對(duì)胡林翼十分仰慕推崇，甚至因其改字。
年輕時(shí)，胡林翼曾在長(zhǎng)沙城南書(shū)院讀書(shū)，城南書(shū)院正是湖南第一師范的前身。據(jù)《三湘風(fēng)紀(jì)》文章，毛澤東在湖南第一師范期間讀完《胡文忠公遺集》后，對(duì)這位“學(xué)長(zhǎng)”大為欽佩，于是將自己的字改為“潤(rùn)之”，因?yàn)楹忠硖?hào)“潤(rùn)芝”。
欲正人心 憂國(guó)如家
胡林翼小時(shí)候跟著祖父在家鄉(xiāng)生活。有一年，家鄉(xiāng)發(fā)生水災(zāi)，人們流離失所。當(dāng)時(shí)十三四歲的胡林翼挺身而出，在祖父的幫助下，組織了一場(chǎng)賑災(zāi)工作。
“胡林翼熱心公益的赤子之心和整合執(zhí)行的才干，在少年時(shí)期就凸顯出來(lái)了?！苯穼W(xué)者、作家譚伯牛認(rèn)為，這很大程度上得益于祖父胡顯韶的教導(dǎo)。
坐落在泉交河的胡林翼故居
胡顯韶曾定下胡氏家訓(xùn)家規(guī)十條，用它教育子孫后人。
在胡林翼故居，胡氏家訓(xùn)在最顯眼的位置。其中第一條就是：“團(tuán)結(jié)宗族。捍衛(wèi)國(guó)家。不容有違背渙散之行為。”
這十條家訓(xùn)家規(guī)，也成為此后胡氏家族的精神指引，匡扶教育著胡氏后裔。
胡林翼出生于官宦之家，本應(yīng)過(guò)著錦衣玉食、無(wú)憂無(wú)慮的生活。誰(shuí)曾想，29歲時(shí)，命運(yùn)的齒輪悄然轉(zhuǎn)動(dòng)，父親和岳父相繼離世，又因卷入一件科場(chǎng)案，胡林翼的人生急轉(zhuǎn)直下。
好在家人朋友湊錢(qián)給他捐了個(gè)知府，遞給他一片命運(yùn)重啟的鑰匙。他本可以挑個(gè)肥缺做官，卻選擇去艱苦偏僻的貴州。
任安順知府期間，胡林翼剿匪緝盜，興修水利，清理訴訟，倡立義學(xué)。很快，胡林翼治理匪盜的名聲大振，后調(diào)任鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平知府。
在貴州為官八年，胡林翼始終為官清正，他經(jīng)常自掏腰包補(bǔ)貼公用，而自己家中寧肯借貸和賒賬度日。他清正的名聲，很快傳到朝廷，連咸豐皇帝都問(wèn)“胡林翼官聲為何如此之好”。
譚伯?？偨Y(jié)，這是一個(gè)曾經(jīng)的紈绔子弟在中年立志的故事。
赴任前，胡林翼曾前往祖父和父親的墳前，發(fā)誓“不取官中一錢(qián)自肥以貽前人羞”。咸豐八年（1858年），胡林翼寫(xiě)下“欲正人心，引為己任”的座右銘，勉勵(lì)自身立己正人。
同時(shí)，胡林翼也教導(dǎo)后人，應(yīng)以報(bào)效國(guó)家為安身立命之所。
胡林翼第五代孫女、已故的湖南大學(xué)文學(xué)院教授胡遂生前接受采訪時(shí)表示，他（胡林翼）為官的官德，最了不起的就是能夠公忠體國(guó)?！肮本褪遣恢\私利；“忠”就是忠于國(guó)家。
胡林翼第六代孫、衡南縣委書(shū)記胡果雄一直謹(jǐn)記著胡林翼的兩句名言。第一句是，以做百姓之心做官；第二句是，吾輩做官如仆之看家，這個(gè)家就是國(guó)家和人民。
“為國(guó)謀事，不惜身死?！边@種精神一直感召著胡氏子孫。到今天，這份“公忠體國(guó)”的情懷演化成一種要為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的追求。
“胡家的家訓(xùn)對(duì)我最大的影響就是正心誠(chéng)意，以平常心對(duì)待自己的升遷去留，以感恩心對(duì)待組織的培養(yǎng)和教育，以敬畏心對(duì)待人民群眾的批評(píng)和監(jiān)督?！焙壅f(shuō)。
律己治家 忠信篤敬
很多到益陽(yáng)的人，一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)胡林翼陳列館。這是一座由私人出資創(chuàng)辦的小型博物館，
邁入朱紅色大門(mén)的那一刻，一股沉靜、厚重的氣氛，撲面而來(lái)。
胡林翼陳列館
胡林翼陳列館里收藏著文物、古籍、文獻(xiàn)史料、圖片幾千余件。墻上的畫(huà)像、用過(guò)的物件、繪制的地圖、櫥窗里的著作，《湘軍志》《湘軍記》《湘軍志評(píng)議》《胡文忠公遺集》《胡文忠公手翰》等等，都是“鎮(zhèn)館之寶”。
這些散落于各地的文物，能夠在這里“重逢”，皆因胡林翼陳列館館長(zhǎng)趙建超。
趙建超退休前是益陽(yáng)赫山區(qū)一名文化干部，也是胡林翼陳列館的創(chuàng)辦人、投資人，所有家當(dāng)，全是他用汗水和智慧籌集而來(lái)。
胡氏家訓(xùn)中，“律己治家，忠信篤敬”的教誨被后世子孫奉為圭臬?！昂忠碚f(shuō)，天下沒(méi)有做不好的事情，山窮水盡之時(shí)，只要切實(shí)去辦，自有路走?！壁w建超14年來(lái)不收門(mén)票，公益開(kāi)館，靠得是一份堅(jiān)持。
胡林翼初任湖北巡撫時(shí)，正值戰(zhàn)事，庫(kù)儲(chǔ)一空。他通過(guò)改漕章、通蜀鹽等手段，歲入四百多萬(wàn)兩白銀。然而在家書(shū)中，胡林翼卻寫(xiě)道：“我必?zé)o錢(qián)寄歸也，莫望莫望！”
趙建超如今做的也是這樣一件事?！瓣惲叙^管理人員從最初的十幾個(gè)人，到如今只剩自己一家人堅(jiān)守，最困難的時(shí)候，2014年全家連過(guò)年的錢(qián)都不夠?！?/p>
從胡林翼身上，趙建超看到了為人為事的執(zhí)著與虔誠(chéng)，這一點(diǎn)也影響著他的女兒趙藝娟。
2013年，趙藝娟從武漢音樂(lè)學(xué)院鋼琴系畢業(yè)，放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)，回到益陽(yáng)，成為胡林翼陳列館的一名講解員。
從彈鋼琴跨界到做研究講解，在趙藝娟看來(lái)，是內(nèi)心所向。
胡林翼“家國(guó)同構(gòu)”的理念和律己治家的人格魅力，以及父親的言傳身教，一直潛移默化地影響著趙藝娟。
“在湖湘文化里，我找到了一份精神快樂(lè)，更找到了一份價(jià)值意義，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，當(dāng)好一個(gè)傳承者?！壁w藝娟說(shuō)。
如今，越來(lái)越多湖湘文化學(xué)者來(lái)到這里，趙建超父女倆深切地感受到了文化傳承的魅力和張力。
教化人心 興辦教育
在胡林翼的為官實(shí)踐中，始終把“教化人心”作為重要任務(wù)，而最直接的辦法就是興辦教育。
復(fù)建的箴言書(shū)院模型
胡林翼的父親胡達(dá)源曾撰寫(xiě)一部《弟子箴言》。為承父親遺志，解決本地子弟讀書(shū)問(wèn)題，胡林翼以“箴言”為名，興辦了箴言書(shū)院。
在胡氏學(xué)風(fēng)和重教傳統(tǒng)的浸潤(rùn)下，箴言書(shū)院在當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了大量人才。清末舉人羅德源、周成厚、夏玉忠、賈興元；民國(guó)年間教育家陳天倪、曾運(yùn)乾、張德藩，民主革命烈士劉安幫，國(guó)民革命軍將軍蔡鉅猷等。
近代以來(lái)，箴言書(shū)院更名為“箴言中學(xué)”。從一本書(shū)到一所學(xué)校，一晃就走過(guò)了170年的時(shí)光。現(xiàn)在校園綠樹(shù)成蔭，花香撲鼻。景致會(huì)變，人物會(huì)變，但其精神內(nèi)核流傳至今。
如今，益陽(yáng)瑤華山下，箴言書(shū)院已在原址 重建，胡林翼那份傳承湖湘文化、重教興學(xué)的情懷也在這里得到延續(xù)，其不少子孫后代，秉承先人遺志，致力于教育興湘。
1942年，胡林翼的曾孫胡有猷在益陽(yáng)創(chuàng)辦林翼中學(xué)，期間戰(zhàn)火紛飛，辦學(xué)八年，遷校八次。林翼中學(xué)以“端敏恒毅”作為校訓(xùn)，告誡后人。
胡林翼第五代孫女胡遂生前也是一名出色的教育工作者，曾被評(píng)為“全國(guó)教書(shū)育人楷模”。她認(rèn)為，胡門(mén)重學(xué)，就是希望子孫后代都能成為對(duì)國(guó)家有用的人才。她作為教育工作者，始終堅(jiān)持以德為先，教育學(xué)生首先要堂堂正正做人。
時(shí)光如流水，百年悠悠過(guò)。
回望來(lái)處，推己及人，胡氏家訓(xùn)如一盞燈，歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)，穿越時(shí)空，依然閃爍著光芒。經(jīng)世致用的湖湘文化歷久彌新，一脈相承的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
嘉賓點(diǎn)評(píng)：
譚伯牛：重教、任賢，這在任何時(shí)期都對(duì)國(guó)家有利
胡林翼在為官期間，深切感受到，社會(huì)動(dòng)蕩不安的關(guān)鍵原因，不在于盜賊橫行，而在于社會(huì)人才得不到重用。他深信“國(guó)家之?dāng)?，由官邪也”。這也給今人以啟示，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該把教育人才、訪求人才當(dāng)做首要任務(wù)。“興辦教育，任人唯賢”，在任何時(shí)期，這都是對(duì)國(guó)家發(fā)展有利的事情。注重培根固本，唯才是舉，為了國(guó)家的事業(yè)，我們齊心并進(jìn)。
